خدمة الزوجة لزوجها, خدمة البريد الالكتروني
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما خدمتها لزوجها فهذا يرجع إلى العرف ، فما جرى العرف بأنها تخدم زوجها فيه وجب عليها خدمته فيه ، وما لم يجرِ به العرف لم يجب عليها ، ولا يجوز للزوج أن يلزم زوجته بخدمة أمه أو أبيه أو أن يغضب عليها إذا لم تقم بذلك ، وعليه أن يتقي الله ولا يستعمل قوته ، فإن الله تعالى فوقه ، وهو العلي الكبير عز وجل ، قال الله تعالى: ( فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". وقال في "الشرح الممتع" (12/441): " والصحيح أنه يلزمها أن تخدم زوجها بالمعروف " وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: هل من الواجب على الزوجة أن تطبخ الطعام لزوجها ؟ وإن هي لم تفعل ، فهل تكون عاصية بذلك ؟ فأجاب: "لم يزل عُرْف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور ونحوه ، كلٌّ بما يناسبه ، وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير ، ولكن لا ينبغي تكليف الزوجة بما فيه مشقَّة وصعوبة ، وإنما ذلك حسب القدرة والعادة ، والله الموفق " انتهى من "فتاوى العلماء في عشرة النساء" ص 20.
خدمة الإنترنت
تاريخ النشر: الأحد 13 شوال 1432 هـ - 11-9-2011 م التقييم: السؤال الشيخ الفاضل, تحية طيبة وبعد, أم لديها 3 أولاد وابنتان, وتعمل طبيبة وصاحبة منصب طبي مرهق كثيراً, والأب يعمل كذلك, 3 من الأبناء يدرسون في الجامعات واثنان في المدرسة. ما حكم خدمة الأم للمنزل وأدائها للأعمال المنزلية بالكامل مثل إعداد الطعام اليومي وتنظيف المنزل خصوصاً لهذا النوع من الأمهات. هل هو واجب أم غير ذلك خصوصاً وأنه لا يوجد أحد من الأبناء لديه مصدر دخل, ومصدر دخل البيت هو من عمل الأم وكذلك الأب. مع العلم أيضاً بأن الأب لديه نفس ظروف الأم تماماً؟ والشكر الجزيل, والسلام عليكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في وجوب خدمة الزوجة لزوجها وجمهورهم على عدم الوجوب، والمفتى به عندنا وجوب ذلك بالمعروف كما بيناه في الفتوى رقم: 13158 والمرجع في أمور الخدمة إلى العرف، فما كان في العرف مما تقوم به مثل هذه الزوجة لزوجها فهو عليها، وإن كان العرف أن مثل هذه الزوجة لا تقوم بأعمال البيت فالواجب على الزوج أن يجلب خادما يقوم بذلك. قال ابن تيمية:.... ثُمَّ مِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ قَالَ: تَجِبُ الْخِدْمَةُ الْيَسِيرَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: تَجِبُ الْخِدْمَةُ بِالْمَعْرُوفِ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، فَعَلَيْهَا أَنْ تَخْدُمَهُ الْخِدْمَةَ الْمَعْرُوفَةَ مِنْ مِثْلِهَا لِمِثْلِهِ، وَيَتَنَوَّعُ ذَلِكَ بِتَنَوُّعِ الْأَحْوَالِ: فَخِدْمَةُ الْبَدْوِيَّةِ لَيْسَتْ كَخِدْمَةِ الْقَرَوِيَّةِ، وَخِدْمَةُ الْقَوِيَّةِ لَيْسَتْ كَخِدْمَةِ الضَّعِيفَةِ.
خدمة ارسال رسائل sms
تاريخ النشر: الأحد 14 شعبان 1431 هـ - 25-7-2010 م التقييم: السؤال من واجب المرأة المسلمة أن تطيع زوجها فيما يرضي الله ـ أعرف ذلك ـ ولكن لاحظت أن هناك أسئلة وردت على موقعكم بخصوص خدمة المرأة لزوجها ولم تكن هناك ردودا شافية إلا أنها واجبة، وهنا يقف الرجل ويقول لي الحق في كل شيء، وسؤالي: هل عيب أن يساعد الرجل زوجتة؟ علما بأن هناك توأما وأولادا صغارا، وهل المرأة ملزمة بولائم زوجها، وليس لها الحق أن ترفض ذلك بحجة التعب والصغار؟ وهل تكون المرأة هنا غير مطيعة لزوجها؟ مع العلم أن كل شيء عليها ولا أحد يساعدها؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم في مسألة خدمة الزوجة لزوجها، فذهب بعضهم إلى عدم وجوب خدمة الزوجة لزوجها ـ أصلا ـ وذهب بعضهم إلى وجوب ذلك بالمعروف ـ أي بما جرت به العادة من خدمة مثلها لمثله ـ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. انتهى. وذهب بعضهم إلى تحكيم العادة والعرف، فإن كانت الزوجة ممن جرت العادة بأن مثلها لا يَخدِم، فيجب على الزوج ـ حينئذ ـ أن يوفر لها خادمة تخدمها.
- البرامج المرخصة جامعة الملك سعود
- خدمة ارسال رسائل sms
- حكم خدمة المرأة لزوجها - موضوع
- سجادة صلاة طبية - Zedony
- خدمة الزوجة لزوجها ولضيفه - إسلام ويب - مركز الفتوى
خدمة عملاء اورانج
14-03-2012, PM 17:32 #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الفراجي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، حياك الله. يجب التفريق بين حقوق المرأة من ناحية زوجها ، وبين حقوقها كإنسانة من عملٍ ونحوهِ... إلخ. وموضوعي يتحدث عن ما يجب عليها من خدمة زوجها بغض النظر عن ما سواه ، وليس من العيب لمن كان ميسور الحال أن يحضر خادمة لزوجته ، ولكن أردت من هذا الموضوع الرَّد على من نفى ذلك عنها ، شكرا لك.